《Becoming Jane》並非是人物傳記式電影，它以愛情爲主綫，只擷取了簡和湯姆•勒夫洛伊德有交集的那一段。電影中的簡不光在貧困中仍具只願為愛情不願為金錢結婚的 意志，更難得是當愛情就在她手中，她仍能很理智的意識到“如果愛情會毀了你的家庭那愛情也會毀了它自己。”——湯姆是他們一整個家庭的支柱，如果和他私 奔，湯姆身敗名裂，他的整個家庭都會受到牽連。情節是虛構的，正因爲是虛構，編劇和導演選擇這樣一個角度，意義是積極的。
根據奧斯丁留下 的書信日記等看來，早年她的確愛上了前來造訪的鄰居的侄子湯姆•勒夫洛伊德，喜歡《湯姆•鐘斯》的湯姆•勒夫洛伊德常常穿湯姆•鐘斯喜歡的墨綠色外套。兩 人的感情被各自家人看在眼裡，但大家都知道他們雙方都拮据，無法結婚（湯姆依靠愛爾蘭的叔叔賙濟生活與學費），因此湯姆很快被送回愛爾蘭，之後再造訪南漢 普郡的時候，家人也儘量避免他與奧斯丁見面。在那之後，奧斯丁再也沒有見過他。湯姆•勒夫洛伊德後來成為愛爾蘭著名的大法官，他給自己的第一個女兒取名叫 簡，而簡在二十七歲最後一次拒絕了別人求婚，此後終生未嫁。她留下了十幾部小說，其中最讓人耳熟能詳的是《傲慢與偏見》、《理智與情感》，它們數次被搬上 大螢幕，也讓那些頗具才華的編劇和演員因此而聞名遐邇。
“我的主人翁會在遇到一些小麻煩之後，得到他們想得到的。”電影 《Becoming Jane》中奧斯丁回答衛斯禮先生的這一句，我覺得可以算是對奧斯丁小說情節比較經典的概括：真摯誠懇的主人翁，不論性格聰明、溫順、理智或是情緒化，最 終能獲得真正的愛情﹔那些愚蠢的、勢利的、工於心計的或者放蕩不羈的，湊到一起，得到他們相應的歸宿。
看奧斯丁的小說，特別是《理智與情感》（她出版的第一篇小說）的中文版，不免覺得其中的描述冗長而乏味，脫不開一個鄉村女子狹隘的視角，文中甚至頗有些瑣碎的八卦片斷。看了《Becoming Jane》之後，我開始關注作者本身的生平。也改變了對奧斯丁的看法。
就文字來說，如果真正讀奧斯丁的原文，你會發現她擅用長句，複雜卻很有韻味，當然翻譯過後這些英文本身的美感自然就消失了，反而由於中英文語法的迥異顯得冗長、囉嗦。當然文字還只是表面。
奧 斯丁所處的時代仍保持著英國最傳統的風俗。貴族、紳士、淑女、社交、鄉村舞蹈、男子需要財富才能結婚、大齡未嫁的女子會成為人們茶餘的談資，私奔、失貞是 最傷風敗俗的行為，不管是自己，整個家庭都會因此受到牽連。從某種意義上來說，奧斯丁以她女性獨有的細膩筆觸還原了傳統英國鄉村的原貌，當時的價值觀、道 德理念、社交情景等等，比史書更生動，比教條更鮮活，讓世界各地喜歡她小說的人看到曾經有這樣一個時代，男子禮貌謙讓、尊重愛護女性﹔女子則優雅大方，用 音樂與繪畫陶冶情操，以端莊文淑的舉止贏得男子的尊重。我想這並非奧斯丁本意，因為她無法預見兩百多年後，整個社會的道德價值體系會發生甚麽樣的變化。
最 讓我覺得難得是，她是一個不自私的作家：從她的小說中，能看到奧斯丁自己是嚮往真正的愛情的，而且非常鄙視那些以財富作為婚姻籌碼的人，這種觀點在當時的 環境下只能是“觀點”。她終生未嫁，家境日趨拮据，寄住在兄長家裏，這一切沒有讓她怨天尤人，或者把文字作為她排遣的工具，而是在作品中持之以恆的推崇 善，表現人性之美。是的，在那些男主人翁的身上，你可以看到正直、誠實、守信、不求回報的品質，甚至有不爲五斗米折腰的清高，而女主人翁身上除了坦率、真 摯、單純，你能看到她自己的影子，聰明、愛讀書、喜歡散步，你也可以看到她對愛情和童話般幸福生活的嚮往，可是你看不到她的憂傷，那些偶爾劃過的陰雲，不 過是幸福來臨前的小小挫折，或是一些成長的代價，讓主人翁認識到，善良與真誠是持久而永恆的，有些熾熱愛情雖然華美，但如果沒有良好的道德修為作依託，那 也不過是短暫的幻影——簡用她一生的寂寞為代價，留給後人感性上幸福而單純的童話，理性上傳統與道德的範本——說“澤被後世”恐不為過吧。
因爲這些原因，儘管從文學造詣來説，我不認爲她是那個時代最偉大的作家，但我欣賞她，更尊重她。
中 國古人說：“文以載道”，就是說寫東西不是目地，承載道德價值的文字才有意義。現在充斥的網路小說，難免落入對生活中想得而不得的宣洩，有些甚至故弄玄虛 非讓人看不懂不可，也有的為讓人印象深刻而刻意營造悲劇 。在我看來，真正的佳作，是讓人能懂的，讓人從中能感知美好的，啟迪人的善念的。
文章是如此，繪畫、音樂、電影也是這樣。
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